От чего не зависит спасение? Этот вопрос интересует многих людей на земле. Библия - Священное Писание, четко об этом говорит. Можно ли знать, живя на земле, куда отправится душа человека согласно этому? Можно.
Спасение дело сугубо индивидуальное. Никто толпой не спасается. Спасение не зависит от каких-то людей, даже самых, что ни есть «святых». Спасение не зависит от общины и здания, которые человек посещает.
Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение храма или дома молитвы не делает человека христианином и спасенным.
Бог не ставил никого из людей на воротах Рая для того, чтобы кого-то туда пропустить или не пропустить. Спасение не зависит от дел человека. Милость не была бы милостью, если бы ее покупали. Спасение делами исключает жертву Иисуса Христа. Спасение делами стоительство Вавилонской башни и не более того.
Те, кто работают в банковской сфере, изучают не фальшивые деньги, а настоящие, чтобы легко было отличить подделку. Чтобы знать о не спасенных людях, нужно знать, как спасается человек?
Есть условия и они для всех одинаковые, как быть спасенным человеком?
Для того, чтобы быть спасенным, нужно родиться свыше от Бога.
Те, кто даже не знают об этом, как могут быть рожденными свыше?
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». (Иоан.3:5-7) СПБ
Родиться свыше — это не водное крещение, как думают даже те, кто считает себя христианином.
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоан.3:5) СПБ
Родиться свыше — это родиться от Слова Божьего через Святой Дух. Родиться от воды и Духа — это одно действие.
«[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек». (1Пет.1:23) СПБ
«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». (Иоан.3:6) СПБ
Единственным определителем рождения свыше — это борьба внутри самого человека.
«ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». (Гал.5:17) СПБ
Без покаяния нет прощения, а без прощения, нет спасения.
«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». (Деян.2:38) СПБ
Для покаяния нужен достойный плод покаяния.
«сотворите же достойный плод покаяния». (Матф.3:8) СПБ
Достойный плод покаяния – это готовность человека изменить свою жизнь. Только слова молитвы и водное крещение не меняет человеческой сущности, если не было этой готовности. Многие хотят прощение своих грехов, но немногие хотят идти за Христом до конца.
«утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие». (Деян.14:22) СПБ
Без посвящения своей жизни Иисусу Христу, нет никакого христианства.
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». (Матф.10:37-9) СПБ
Что значит быть последователем Иисуса?
«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов». (Лук.9:23-26) СПБ
"Потом Иисус сказал им: – Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречется от самого себя и, каждый день беря свой крест, следует за Мной. Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот спасет ее. Ведь что пользы человеку, если он приобретет весь мир, но при этом погубит самого себя или повредит себе? Кто постыдится Меня и Моих слов, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в Своей славе и в славе Отца и святых ангелов". (Луки 9:22-26) НРП
Есть вещи, от которых не зависит наше спасение. Есть вещи, с которыми связано оно.
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им». (Втор.30:19,20) СПБ
Праведный – значит оправдан. Святой – отделенный для Бога Богом человек.
Религия никого никогда не спасала, хотя лжет, что она спасает
Ты должен быть рожденным свыше от Бога, чтобы стать на путь спасения своего. Без этого никто на земле не может спастись.
Спасение дело сугубо индивидуальное. Никто толпой не спасается. Спасение не зависит от каких-то людей, даже самых, что ни есть «святых». Спасение не зависит от общины и здания, которые человек посещает.
Бог не ставил никого из людей на воротах Рая для того, чтобы кого-то туда пропустить или не пропустить. Спасение не зависит от дел человека. Милость не была бы милостью, если бы ее покупали, даже ублажением Богу. Спасение делами исключает жертву Иисуса Христа.
Вера без дел мертва - это о делах веры. Это только для спасенных людей.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
